De zaak werd deze week hervat in Christchurch, waarbij zes voormalige vrouwen in Gloriaville een uitspraak wilden doen dat ze werknemers waren, geen vrijwilligers, tijdens hun tijd in de gemeenschap.
Zion Pilgrim, de voormalige rechtbankleider van Gloria Vale, zegt sinds zijn zesde dat er van kinderen wordt verwacht dat ze werken.
“De realiteit is voor alle kinderen in de drie leeftijdsgroepen: 6 tot 12, 13 en 14 tot 18, dat ze lange dagen moeten werken en gestraft moeten worden”, zei hij.
Pilgrim bevestigde dat zijn kinderen op 14-jarige leeftijd fulltime gingen werken.
“[Fourteen-year-old] Van jongens wordt verwacht dat ze in zware en gevaarlijke industrieën werken.
“De meisjes, die nu alleenstaande meisjes worden genoemd, dragen de last om de teams te leiden, ervoor te zorgen dat de mannen kunnen blijven werken aan hun werk, terwijl ze zorgen voor onderdak in het hostel, voedselkleding, wasgoed en alles wat nodig is.”
Pilgrim zei dat ondanks het werk van leden van de gemeenschap, het meeste geld werd verdiend door aanspraak te maken op overheidsuitkeringen.
“De grootste bron van inkomsten voor de gemeenschap zijn de kinderen, via kinderopvangcentra en scholen en geld dat wordt ontvangen door het werken voor gezinnen. Dat komt neer op ongeveer $ 4 miljoen tot $ 4,5 miljoen.”
Toen Hajj een dienaar werd in de gelederen van de gemeenschapsleiders, zie de zakelijke boekhouddocumentatie.
“Ik heb enorme schommelingen in de loonkosten voor Gloriavale-bedrijven opgemerkt, berekend op nul in bedrijfsinkomsten om belastingen te minimaliseren, om de winst uit het bedrijf te halen.
“Uit het geheugen, in 2016 of 2017, betaalden de melkveehouders $ 900.000 aan lonen, en het volgende jaar betaalden ze ongeveer $ 80.000.”
In 2020 maken Pilgrim en zijn vrouw Gloriana zich zorgen over hoe om te gaan met recent seksueel wangedrag in kinderdagverblijven.
Ik vroeg mijn vrouw naar het veiligheidsbeleid van de centra voor jongeren die binnen enkele uren naar het centrum komen, en het antwoord was: “U bent geen verzekerde vrouw.” Dus iedereen zou vragen over iets dergelijks [was told] ‘Nou, je vertrouwt ons niet.’ [by the leadership]. “
Al-Hajj schreef een brief aan het bredere leiderschap waarin hij opriep tot verandering.
Hij vertelde de rechtbank dat hij sterk het gevoel had dat de politie moest worden ingeschakeld wanneer de samenleving te maken had met een strafbaar feit.
“Ik maak me al jaren grote zorgen over de historische site van Glorival in termen van aangifte bij de politie… [The] De politie had vanaf het begin betrokken moeten zijn bij elk wangedrag dat bekend was.”
Kort nadat de brief was verzonden, ontmoetten Hajj, zijn vrouw en oudste zoon de leiding.
Hij zei dat Gloriavale-leider Howard Temple hem had verteld dat hij alleen in de gemeenschap mocht blijven als hij de boodschap verwierp en ermee instemde zijn leiderschapsrol op te geven.
Al-Hajj zei dat hij nooit van plan was te vertrekken toen hij de brief schreef, maar dacht dat de leiding hem geen keus had gegeven.
Hij voegde eraan toe dat het verontrustend is om de woorden van de leiders in twijfel te trekken.
“Het is een manier van leven en [the members] Ze zijn in principe allemaal verslaafd aan die manier van leven. Elke vraag over welk onderdeel dan ook – vooral als je een vrouw bent – is totaal onaanvaardbaar.
“Dit is de bijbel die wordt gebruikt om vrouwen op hun plaats te houden, en hij is onderdanig en stil.”
De leiders van Gloria Vale ontkennen de aantijgingen heftig en staan erop dat de zes vrouwen nooit werknemers van de gemeenschap waren.