Hell leuchtende Wandmalereien in Pukekohe für Mātauranga Māori

Der Stadtplatz von Pukekohe ist mit Wandmalereien geschmückt, die die Lage von Theaomaori und Mataurangamaori im Herzen des Franklin-Viertels feiern.

Er sagte, der lokale Künstler Jimmy James Couratras habe ein auffälliges und herzerwärmendes Wandbild entworfen, das die zentrale Mauer der Stadt Devon Lane mit den hellsten Farben bedeckte.

Das Wandbild ist das erste vielversprechende Projekt für die ganze Stadt, das von der Kunstlehrerin der Pukekohe High School, Catherine Tamihere, geleitet wird.

Tamihere wurde von der Franklin Regional Commission finanziert und konnte ein Wandbild von Kouratras in Auftrag geben und 10 Schüler der 20. Klasse mitnehmen.

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„Das Wandbild hat einen Bezug zum ersten Hei-tiki, Tane Mahuta. Es gibt eine Verbindung zwischen Te Leo Maori und Cuisenaire-Stangen, wo es Wakapapa, Te Puia und Tavia, ein männliches Element, gibt. Und es gibt die Lehre von Te Woche.”

Als er aufwuchs, hörte der Pukekohe-Künstler Jimmy James Coratlas, wie seine Mutter und Großmutter in Pukekohe diskriminiert wurden, weil sie Maori waren.

Nyle Turuwhenua / Versorgung

Als er aufwuchs, hörte der Pukekohe-Künstler Jimmy James Coratlas, wie seine Mutter und Großmutter in Pukekohe diskriminiert wurden, weil sie Maori waren.

Dieses Aloha wird in Pukekohe dringend benötigt, das bis in die frühen 1960er Jahre öffentliche und private Einrichtungen zwischen Parkeha und Maori trennte.

Geboren und aufgewachsen in Pukekohe, hörte Coratlas direkt von seiner Mutter und Großmutter, was für ein Grauen in seiner Heimatstadt passiert war.

„Sie werden diese Gespräche im Wohnzimmer darüber hören, warum wir kein Maori sprechen konnten“, sagte er.

„Bei diesem Wandbild geht es nicht um Rassismus. Es geht um die Geschichte der Maori, die Lehren der Maori und Wakawanaungatanga, und sie kommen zusammen und verbinden sich. Es geht um Aloha“, sagte Kouratoras.

Nyle Turuwhenua / Versorgung

„Bei diesem Wandbild geht es nicht um Rassismus. Es geht um die Geschichte der Maori, die Lehren der Maori und Wakawanaungatanga, und sie kommen zusammen und verbinden sich. Es geht um Aloha“, sagte Kouratoras.

„Ich konnte das Theater nicht mit einem Weißen in Pukekohe betreten. Ich konnte nicht denselben Sitzplatz teilen, eine öffentliche Toilette benutzen oder einen Haarschnitt haben, und im Fall von Maori musste ich hinter dem Bus sitzen. Das tat es nicht geworden.“

Zu Beginn des Projekts wurde ein Lehrer im zweiten Jahr, Tamihere, von Gemeindemitgliedern angesprochen, die sich Sorgen darüber machten, wie die Wandbilder aussehen und wie sie ihnen gegenüberstehen würden.

„Die Leute sagen: ‚Warum willst du die Vergangenheit wachsen lassen?‘ Aber wiederhole nicht ständig, denn es ist wichtig, die Vergangenheit hervorzubringen.

„Die einzige Möglichkeit, wie das in dieser Community funktioniert, besteht darin, sich tatsächlich die Zeit zu nehmen, mit den Leuten darüber zu sprechen.“

„Die Leute sagen ‚Warum willst du die Vergangenheit wachsen lassen?‘ Aber es ist wichtig, die Vergangenheit hervorzubringen, also wiederhol sie nicht ständig“, sagte die Kunstlehrerin Catherine Tamihere.

Chris McKean / Mitarbeiter

„Die Leute sagen ‚Warum willst du die Vergangenheit wachsen lassen?‘ Aber es ist wichtig, die Vergangenheit hervorzubringen, also wiederhol sie nicht ständig“, sagte die Kunstlehrerin Catherine Tamihere.

Sie sagte, 11 Menschen hätten erkannt, dass die Idee niemanden für Pukekohes Vergangenheit verantwortlich machen sollte, aber sich daran zu erinnern, habe ihnen geholfen, hineinzukommen.

“Ich möchte dies zu einem Teil der Heilung von Pukekohe machen.”

Der Soziologe und Schriftsteller Robert Bartholomew sprach kürzlich mit der 10. Klasse von Tamihere. Dies hatte einige Auswirkungen auf die Bemühungen um Wandmalereien.

Sein Werk No Māori Allowed war der erste umfassende Text, der den Grad der Isolation in Pukekohe und den tragischen Tod, der aufgrund des fehlenden Zugangs zu Wohnraum und medizinischer Versorgung zu Rassendiskriminierung führte, detailliert beschreibt.

Der Soziologe und Schriftsteller Robert Bartholomew sprach kürzlich mit der 10. Klasse von Tamihere. Dies hatte einige Auswirkungen auf die Bemühungen um Wandmalereien.

Sein Werk No Māori Allowed war der erste umfassende Text, der den Grad der Isolation in Pukekohe und den tragischen Tod, der aufgrund des fehlenden Zugangs zu Wohnraum und medizinischer Versorgung zu Rassendiskriminierung führte, detailliert beschreibt.

„Ich denke, Pukekohe-Studenten verdienen unzensiertes Wissen über ihre Geschichte. Es ist wichtig, die eigene lokale Geschichte zu kennen“, sagte er.

„Ich möchte dies zu einem Teil von Pukekohes Heilung machen“, sagte Catherine Tamihere.

Nyle Turuwhenua / Versorgung

„Ich möchte dies zu einem Teil von Pukekohes Heilung machen“, sagte Catherine Tamihere.

„Weil es eine große Veränderung ist, begrüße ich die Schule, die mich eingeladen hat, dort zu sprechen. Der Kreis des Fortschritts dreht sich langsam, aber dreht sich.“

Bartholomew sagte, er sehe sich immer noch mit rassistischen Kommentaren von Einheimischen konfrontiert, darunter auch von denen, die nicht mochten, was er in Normaori veröffentlichte. Aber er ist optimistisch, dass es nicht jeder ist.

„Einige sind Rassisten. Einige Leute in Pukekohe sind Rassisten. Die meisten Leute sind es nicht“, sagte er. „Die meisten Leute in Pukekohe tun das nicht. Es braucht nur Zeit, um etwas zu bewirken.“