Het slechtste advies dat je mensen kunt geven die zichzelf proberen te vinden, is naar binnen te kijken. Dit veronderstelt dat een persoon als een ui is, met lagen van het sociale zelf om af te pellen om steeds dichter bij de innerlijke kern, het ware zelf, te komen. Het idee is dat als je met jezelf in een kamer zit en je op jezelf concentreert, je je zult verbinden met je “ware persoonlijkheid” of je “ware persoonlijkheid” zult bereiken.
Mensen die dit proberen, ontdekken soms dat er geen ‘echte jij’ is, of dat ze een heleboel verhalen verzinnen en zichzelf bekendmaken over wie ze denken dat ze zijn.
Dit komt omdat een persoon geen gesloten systeem is dat geïsoleerd van anderen kan worden bestudeerd. Het zelf bestaat alleen in relatie tot iets anders, terwijl het iets waarneemt en in wisselwerking staat met de wereld.
Het is nuttiger om je een persoon als kunstenaar voor te stellen. Kunstenaars beginnen hun reis om zichzelf te worden vaak door enkele van hun voorgangers te imiteren die hun werk bewonderden. Al vroeg kopieerden de Beatles Buddy Holly en andere artiesten. Talloze schrijvers zijn begonnen George Orwell of Toni Morrison te kopiëren.
Wij zijn navolgers. We leren door te emuleren wat andere uitstekende mensen voor ons hebben gedaan.
Dan vertakken de artiesten zich en beginnen ze meer mensen te vinden door wie ze worden beïnvloed. als zodanig Ian Leslie En de Austin Kleon Merk op in een aantal verwante internetpublicaties dat onze noties van het effect nogal onderontwikkeld zijn. Critici zeggen traditioneel dat John Keats Oscar Wilde beïnvloedde of dat Vincent van Gogh Jean-Michel Basquiat beïnvloedde. De implicatie is dat de eerdere kunstenaar de latere kunstenaar een manier van denken of zien oplegt.
Maar in feite is het de latere kunstenaar die teruggaat naar het verleden en gebruik maakt van wat hij nuttig kan vinden van de eerdere kunstenaars. Het is de post-artiest die het voortouw neemt, grijpt en iets verwerkt om in zijn eigen expressie te gebruiken.
Het boek leest niet zoals burgers het lezen. Burgers lezen voor hun plezier. Het boek wordt gelezen om te stelen – om een methode, waarheid of tool te vinden die ze in hun werk kunnen gebruiken. Zoals de verteller zei in Wallace Stegners roman ‘Crossing to Safety’, kwam zijn Engelse professorvriend ‘in de traditie als pelgrim, en ik ben een zakkenroller’.
Naarmate we ouder worden, verdubbelen we het aantal mensen van wie we lenen om onszelf te creëren. Ian Leslie schrijft: “Artiesten worden grotendeels bepaald door de strijd om zichzelf te zijn, om invloeden op te nemen zonder eraan te bezwijken; om open te staan voor anderen en koppig individualistisch te zijn.”
Iedereen vindt het op de een of andere manier leuk. Iedereen legt stukjes en beetjes van gedachten en mode uit de wereld vast die ze kunnen mixen in hun eigen persoonlijke manier van zijn. Hoe meer bronnen je leent, hoe interessanter je zelf zal zijn.
In een artikel voor The Atlantic getiteld,1963: Het jaar waarin de Beatles hun stem vondenColin Fleming stelt dat een deel van wat de Beatles onderscheidt, is dat ze niet alleen muzikanten kopieerden die anderen imiteerden, zoals Elvis, Chuck Berry en Little Richard. Ze breidden hun bereik uit en kopieerden van Broadway-musicals, soulbands, girlbands en R & B. In 1963 waren ze collagespecialisten geworden, brachten een reeks verschillende invloeden in Cuisinart en kwamen met hun eigen onderscheidende mix.
Dan gooien de artiesten dingen voor hun publiek om te zien wat werkt. Onze gedachten over deze vertraging ook. Ga ervan uit dat de artiest het publiek bevoorraadt en ontvangt. Maar in werkelijkheid roept het publiek een versie op van de artiest die het publiek wil dat hij is. Het is een interactie.
Dit gebeurt ook in het normale leven. Onze vrienden noemen deze versie van onszelf of die versie van onszelf.
Randolph Bourne: ‘Een man die weinig vrienden heeft is half ontwikkeld’ Opmerking. “Er zijn hele aspecten van zijn natuur die zijn opgesloten en nooit zijn uitgedrukt. Hij kan ze niet zelf openen, noch kan hij ze zelfs ontdekken; alleen vrienden kunnen hem motiveren en openen.”
Geleidelijk aan komt uit deze interacties het zelf naar voren. Dit is de moeilijkste fase. Je kunt talloze effecten verzamelen. U kunt aanbiedingen stapelen. Maar uiteindelijk moet alles samenkomen op een andere manier om de wereld waar te nemen, een aparte manier om je in de wereld uit te drukken.
Dit proces van vereenvoudiging kan iemands stem krachtiger en gerichter maken. Zora Neale Hurston is teruggekeerd naar haar geboorteplaats Eatonville, Florida, als een kader waarbinnen ze kan uitdrukken wat ze over het leven wil zeggen. In zijn tweede inaugurele rede keerde Lincoln terug naar de Bijbel voor de cadansen en feiten die hij nodig had om zijn punt uit te drukken.
Iedereen die een boek schrijft, een show geeft of een persoon in de wereld is, moet uiteindelijk worstelen met deze onderling verbonden vraag: wat is hier de kern van? Of, zoals Miles Davis zei: “Soms moet je lang spelen om te kunnen spelen zoals je doet.”