zeldzaam Karel Frederik Goldie Een schilderij met een afbeelding van een Ngapwe-chef gaat onder de hamer in Australië, maar een Maori-rechtenexpert heeft gewaarschuwd voor de impact die de verkoop zal hebben op de nakomelingen van het onderwerp.
Mijmerij: Ena te Papatahi, Ngapuhi Chief (Ina Te Papatahi, Ngāpuhi), voltooid in 1916 en beeldt Te Papatahi af zittend op een paepae (gebeeldhouwde bovendorpel) aan de voorkant van de wharenui (ontmoetingshuis).
Te Babatahi, een expert in tokotoko-planken en weven, was een nichtje Tamati waka neeneen van de meest invloedrijke Rangatira Aotearoa (Māori-leider of edelen).
Gewaardeerd op maximaal A $ 1,5 miljoen (NZ $ 1,61 miljoen) en wordt geveild Smit & Zanger in Sydney in mei.
Lees verder:
* ‘Ware schoonheid’: schilderij van Gottfried Lindauer breekt veilingrecord
* Kunstenaar Ben Pearce onthult 4 nieuwe sculpturen van Plinths in Wellington
* Senior Maori-babynamen hoeven geen Maori-woorden te zijn
Na te zijn geschilderd door Goldie in Auckland, ging het kunstwerk over naar een privécollectie in het Verenigd Koninkrijk en vervolgens naar een kunsthandelaar in Sydney Dennis Saville.
Tegenwoordig is er waarschijnlijk wetgeving die de export van zo’n schilderij als beschermd object verbiedt, maar die wetten zijn pas in 1976 van kracht geworden. Objecten die buiten Nieuw-Zeeland worden bewaard, vallen niet onder de garantie. Wet beschermde objecten.
zei Ben Plumbly, Art Director bij kunst + voorwerp veiling gebouw. Het was een “zeer mooi” voorbeeld van historisch kunstwerk dat wordt beschouwd als Goldie’s beste, voordat hij zijn gezichtsvermogen verloor.
Op het schilderij worden Te Papatahi en Moko Kawai zorgvuldig gedetailleerd beschreven door de in Nieuw-Zeeland geboren, in Frankrijk opgeleide Goldie, die wordt beschouwd als een van de belangrijkste Kiwi-kunstenaars van het einde van de 19e en het begin van de 20e eeuw.
Bekend om zijn documentatie van de Māori, schilderde Goldie Te Papatahi bijna 20 keer in de loop van 14 jaar.
Karaitiana Taiuru / Meegeleverd
Maori-advocaat Dr. Karitiana Tayuru zegt dat de Maori van Te Papatahi een integraal onderdeel van het schilderij zal zijn.
Dr. Karitiana Tayoro, een academicus en expert op het gebied van Māori-rechten, zei dat hoewel het legaal was om originele foto’s en afbeeldingen van mensen te verkopen, het vanuit een te ao Māori- en Aboriginal-perspectief niet acceptabel was.
Reverie was een voorouderlijk origineel waarvan geen andere originele portretten waarschijnlijk waren, zei Tayoro, eraan toevoegend dat het niet duidelijk was welke voorwaarden of waarschuwingen Goldie had opgelegd om toestemming te krijgen om Te Papatahi te schilderen.
“De geschiedenis bevat veel verhalen over Maori die werden misleid over de intenties van de taunga’s, waaronder creatieve afbeeldingen en schilderijen, wat ertoe leidde dat Maori-voorouders ermee instemden om foto’s en schilderijen en zelfs geschenken te delen”, zei Tayoro.
Tayoro zei dat het moeilijk te geloven was dat er geen commerciële of uitbuitende bedoelingen waren op het moment dat het werk werd geschilderd.
Maori Tikanga / Pre-koloniale gebruiken hebben een term genaamd Maori, die verwijst naar de levenskracht van een persoon of een natuurlijk wezen. In iemands originele foto of schilderij is de algemene overtuiging dat Maori deel uitmaakt van het beeld.
“Stel je vanuit een westers perspectief voor dat een Maori-persoon enkele botten van een van je voorouders had en ze vervolgens verkocht, dat is het geval met de originele plaat,” zei hij.
Bij de verkoop van dergelijke werken werd geen rekening gehouden met de gevoelens van de nakomelingen van Te Babatahi, zei Tayuru.
Charlotte Davy, hoofd kunst van het museum, zei dat Te Papa iedereen die foto’s van Maori-voorouders verkoopt, aanmoedigde om met de afstammelingen van de afgebeelde persoon te praten. “Het is het juiste om te doen.”